Аргумент №3: Предки беларусов и русских пошли разными путями во времена Золотой Орды

Десять лет назад в Витебске появился памятник русскому князю Александру Невскому. Его установили в полукилометре от конной скульптуры князя Ольгерда. Сторонники независимости Беларуси небезосновательно расценили такой шаг как экспансию «русского мира».

И на это были причины, ведь спустя два года после захвата Крыма в России все громче звучали голоса сторонников идеи возрождения империи, в которой не было места отдельным независимым государствам. Эти голоса все громче утверждали, что «мы — один народ».

Ирония истории — памятник Невскому в Витебске является еще одним живым подтверждением мертворожденности идей о беларусах (и украинцах) как об «испорченных» русских, поддавшихся чужеродному влиянию.

И дело не в том, что князь Александр Невский не имел никакого отношения к Витебску – в отличие от Ольгерда, превратившего город в важный форпост ВКЛ.

Дело в том, что князья стали одним из символов исторической развилки, после которой предки беларусов и русских пошли разными путями.

После нападения на земли Руси монголов в 1237-1241 годах значительные территории современной России и Украины оказались под властью Золотой Орды.

Ольгерд известен тем, что присоединил к ВКЛ часть территории сегодняшней Украины, избавив ее от гнета монгольского ига. У Александра Невского роль в истории иная. В историю он вошел, как русский князь, подавлявший вместе с ордынцами восстания в русских городах против монголов.

Орда захватила Русь. Но татаро-монголам не нужна была наша душа и не нужны были наши мозги. Татаро-монголам нужны были наши карманы, и они выворачивали эти карманы, но не посягали на нашу национальную идентичность. Они не были способны преодолеть наш цивилизационный код. А вот когда возникла опасность с Запада, когда закованные в броню тевтонские рыцари пошли на Русь – никакого компромисса.

Когда папа римский пишет письмо Александру, пытаясь взять его на свою сторону… Александр отвечает «нет». Он видит цивилизационную опасность, он встречает этих закованных в броню рыцарей на Чудском озере и разбивает их, так же как он чудом Божьим разбивает с маленькой дружиной шведских воинов, которые вошли в Неву.

Митрополит Кирилл (сегодня – патриарх Московский) – из выступления на ТВ в 2008-м

Ирония еще и в том, что невзирая на камлания о «триедином народе», факт принадлежности предков беларусов и россиян к разным цивилизациям признают не только независимые историки, но и их коллеги, продолжающие служить политическим режимам в Минске и Москве.

Как, например, глава кафедры истории Беларуси древнего времени и средних веков исторического факультета БГУ Степан Темушев. В 2025-м он опубликовал научную статью в журнале БГУ, посвященную различиям между Великим княжеством Литовским и Московией в сфере государственной власти и управления. Приведем несколько ключевых выводов из публикации.

• На характер власти московских государей наложило отпечаток длительное нахождение в орбите Золотой Орды, которая передала своей «завоеванной провинции» деспотический характер верховной власти.
• В ВКЛ в отдельных статьях Статутов закладывались идеи праведного суда как высшего предназначения христианского государя, тесно связанные с вопросом о пределах его власти.
• В России, где не существовало законов, определявших отношения между государем и подданными, с конца XV века все чаще поднимался вопрос о божественном происхождении власти. (Что-то это нам напоминает — С).
• ВКЛ объединило несколько народов со своими культурными и политическими традициями. Это было многоконфессиональное объединение, церкви здесь обладали определенной свободой и независимостью.
• Московское княжество, ставшее впоследствии Россией, было первоначально более однородным. В отличие от ВКЛ, здесь была жесткая централизация власти — на местах управляли назначенные сверху представители великого князя, не обладающие иными полномочиями, кроме исполнения воли Москвы.
• В Великом княжестве Литовском было распространено городское самоуправление. Объединения местных магнатов имело право собраний и решения локальных вопросов. В ВКЛ Рада была более независима от воли князя, чем Дума в Московии, превратившаяся исключительно во власть исполнительную.

• По-разному действовали социальные лифты. В Московии власть передавалась по наследству, десятилетиями концентрируясь в одних и тех же кругах. В ВКЛ во власть попадали не исключительно по фамилии, но и благодаря талантам и управленческим способностям.

Добавим, что одним из факторов, побудившим российскую императрицу Екатерину II приступить к окончательному решению вопроса существования Речи Посполитой, стало принятие Конституции от 3 мая 1791-го — первого Основного закона в Европе и второго в мире после США.

Той самой Конституции, к созданию и продвижению которой приложили и наши предки.